感觉蛮多字母斯慕圈的女生贴上拜金标签的。我一直觉得这个标签非常玩味。

贴上拜金标签可能有两方面考虑：

一方面是一种筛选。这种筛选不一定单纯是从物质上的，也有可能是从三观上避免冲突。不过我倒是觉得，用拜金这个标签筛选出了物质之外的其它特性。

倒也不一定真的能起到很好效果，它甚至会让很多优质男性望而却步，或者先入为主的给 主动贴上标签的女生一个负面印象。

从另一方面来说，这个标签可能也是对一些有道德洁癖人的反抗。总有一些人有喜欢当卫道士对于自己看不惯的事情就横加指责。

有些人被指责的真的拜金，有些人呢只是小财迷，希望通过收到礼物体验被爱的感觉。

她们同时觉得受到了冒犯，辩论又会被人在道德制高点上打压。

所以，这些被指责的人干脆也不辩论了：既然你说我拜金，老娘就是拜金了你能怎么样呢？我倒是觉得，贴上一个拜金的标签无可厚非，但是‘拜金’毕竟是一个贬义词，认下这个词颇有一种自暴自弃的感觉。

从某种程度上说，这也是对于那些横加指责者的一种妥协和认可。先不讨论对partner有要求的人。即便是那些以改善生活为唯一指定目的的人，真的是拜金吗？我觉得不是，至少并不准确。

在古时候生产力不足，有些好吃懒做之人，为了逃避劳动做些皮肉生意，确实应该被指责。因为，不但他本人不创造价值，他甚至阻止别人创造价值，让其他人沉湎于享乐。

但是如今我们正处于一个高生产而低情感的社会，我们不需要把人束缚在物质劳动上保证生存。恰恰相反，大城市人际关系的疏离、一胎政策、经济发展不平衡使得人们被迫离开亲友涌入城市寻求发展。

这些客观原因造成陪伴，感情，亲情这类亲密关系反而是缺乏而又珍贵的，所以，人都有巨大的需求，但是需求并不能论证道德，显然很多需求我们都不能去满足。

这些产业其实也能产生收益，但是必然会带来大量的社会问题（这里不细讲，不懂可以去看罗翔老师关于自由的论述），所以我们国家把这些产业都扫到东南亚去了，但是反过来，过高的道德感压制人性的合理放纵也不好。

比如，美国二十世纪初的禁酒令，不但没有减少酗酒的危害，反而养肥了敢于犯法的黑帮，以及地下假酒作坊。不但 上万人死于假酒，还造成了庞大的治安问题。

所以，我觉得用‘非物质劳工’这一概念来描述这种交换，具体来说，更类似于游戏陪玩或心理咨询之类的职业。（我知道有人会抬杠说这不是工作，但我也只是类比，你可以把它理解为更广义的交换。）

这在当今社会中实在算不上什么有伤风化的事情，实在当不起如此嘲讽，只有那些竭泽而渔，丝毫不考虑对方的经济承受能力，只考虑自己能有多少物质收益，本着能捞多少捞多少的心态，抓住一只凯子就猛薅的人，才算是拜金吧。

一件事情如果扯上人的欲望，总会滋生罪恶。一方面，会产生欺骗，另一方面，沉湎于欲望也会对自身造成损害。骗子啊、渣啊，真的不少。同时，自己也容易在别人的吹捧，自己的花钱的打赏中迷失自己，一时脑热付出自己无法承受的代价。

所以，还是要合理放纵，保护好自己，同时也要记住拜金也真的不是什么褒义词，还是要谨慎使用就是了。毕竟很多人，只是 对partner有要求，有些人是提供付费的感情慰藉，并不是真的拜金啊。

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